Интерес происходит от неведения, а безразличие — от мудрости. И все-таки отказаться от интереса, видя ложность мира, не есть еще признак мудрости. «Интерес» Бога был причиной всего мироздания и поддерживает гармонию во всем мире. Не надо только всецело предаваться слепому интересу, ибо мы должны совершить в жизни гораздо больше этого.

Двойной аспект Единого Сущего, в виде Любви и Красоты, прославил мир и создал в нем гармонию.

Тот, кто достигает состояния безразличия, не испытав интереса к жизни, несовершенен, ибо каждую минуту может поддаться соблазну интереса. Но тот, кто достигает состояния безразличия, пройдя через интерес, есть человек, единственно и действительно заслуживающий этого блаженного состояния. Надо избегать как одного только интереса, так и одного безразличия. Совершенство заключается в умении подчинить себе и то и другое.