Кайямат

Один персидский поэт сказал:

Ты сокрыл Свой лик под вуалью Своих Творений.
Но я знаю, что это Ты одним ударом заставил двигаться два мира.

Мир подобен детскому обручу; если его ударить, он покатится вперед, а когда сила удара иссякнет, он остановится и упадет; и такое можно видеть, в несколько меньшей степени, во всем, что есть в мире. Когда иссякнет деятельность мира, весь мир рухнет. Ход разрушения подобен ходу проявления: он идет в виде циклов. Первое действие вызывается ударом, а любое последующее действие - причина еще одного действия.

Ход жизни мира подобен ходу часов. Их заводят, чтобы они шли определенное время. Некоторые часы идут четыре дня, некоторые - восемь, а некоторые приходится заводить каждый день. Когда тот период, на который были заведены часы, проходит, их шестерни останавливаются.

Закон созидания и разрушения можно описывать, как если бы он имел три аспекта. Урудж, первый аспект, показывает силу деятельности; кемаль показывает высшую точку, предел движения вперед, а зеваль возвращает назад к бездеятельности, конец которой и есть абсолютный кемаль. Кемаль выказывает свою разрушительную силу на обоих своих полюсах, - сначала в конце уруджа, когда деятельность имеет силу, когда движение вперед прекращается, а потом - в конце зеваля, когда деятельность прекращается полностью. Созидающий элемент называется кадр, доминирующая сила. Разрушительность - это абсолютная сила, которая доминирует. Она называется каза. Все, что рождается, строится, создается или вырастает, должно в тот или иной день, в одиночку ли, в группе, подчиниться казе, разрушительной силе.

Нас ужасает, когда в результате случайного взрыва разрушается фабрика и обрываются тысячи жизней, нам страшно видеть большой город, уничтоженный наводнением, и миллионы жертв, но для Создателя все это ровным счетом ничего не значит. Это как если бы математик написал какие-то число, умножил его, прибавил, вычел, поделил, довел бы его до тысяч и миллионов, а затем внезапно взял и уничтожил все это.

Бывает время, когда отрезают один палец, а когда - и всю руку. Бывает время, когда погибает одна часть тела, а бывает время, когда все тело гибнет. Бывает время, когда какая-то вещь в комнате ломается, а бывает - когда взрывается вся комната, а иногда и весь дом превращается в руины. Бывает время, когда уничтожается целый город или целая страна. Поэтому наступит и время, когда весь мир будет уничтожен; но это случится спустя очень долгое время.

Почему же проявление, хотя и создано из вечной жизни, все-таки подвержено разрушению? Ответ заключается в том, что вечная жизнь - это единственная жизнь, а эта кажущаяся жизнь на земле - всего лишь предположение. Пророка однажды спросили: "Что такое душа?" Он ответил одним словом: "Амр-е Аллах - Действие Бога". Между Богом и его проявлением такая же разница, как между человеком и его действиями. Умирает действие, человек остается, и так же проявление разрушается, а Бог остается.

Все впечатления, все воспоминания и все язвы мира исчезают из сознания, оставляя его таким же чистым, каким оно было раньше.

Если бутылку чернил вылить в океан, чернильная субстанция будет поглощена им, а море останется как и раньше - чистым и неизменившимся. Когда проявится новая вселенная, она не будет иметь опыта предыдущего проявления. Когда вселенная прекратит существование, она начнется снова, и хотя она будет повторяться бесчисленное множество раз, каждый раз она будет такой же новой, как всегда.