Поклонение

Существует три аспекта поклонения: поклонение Богу на небе со стороны тех, кто понимает его как нечто отдельное; поклонение Богу на земле, как богу или богине в форме идола или же кому-нибудь, кто считается воплощением Бога и которому поклоняется множество; и поклонение Богу, который есть внутри, самому глубокому "Я" нашей сущности. Именно в этом аспекте понимают Бога суфии, последователи вед, и великие учителя, такие как Христос и Мухаммед.

В самом начале великие мастера учили поклоняться какому-то конкретному объекту тех, кто не мог бы понять более высокого идеала поклонения, - дабы привести их к Богу-идеалу, чтобы они наконец смогли познать Бога внутри.

Есть некоторые люди, которые поняли, что самое глубокое "Я" - это Бог, и которые говорят: "Почему это мы должны идти к Богу при помощи какого-то поклонения?" - веря самим себе, что они самодостаточны. Это самопознание может либо увести человека в сторону, либо привести к совершенству. К совершенству это ведет редко, к заблуждению - чаще, ибо, хотя человек неограничен в незримом мире, во внешнем мире он весьма ограниченное существо. Он зависит от всего созданного, что вокруг него, и всячески зависит от своего окружения. На одном полюсе он неограничен и самодостаточен, на другом - зависим и ограничен. Поэтому для человека считается большой ошибкой заявлять о своей самодостаточности. В мусульманской терминологии эти состояния называются Аллах и Бандех. Состояние "Аллах" неограничено и самодостаточно, а состояние Бандех - ограничено и зависимо. Какой у человека идеал, таково и состояние его развития. Человек, что интересуется сам собой, очень узок и ограничен, тогда как человек, интересы которого распространяются на свою семью и окружение, больше. А тот, чьи интересы распространяются на весь свой народ - еще более велик. Самый же великий - тот, чьи интересы распространяются на весь мир. Но во всех этих случаях человек ограничен. Так же обстоит дело с материальными идеалами: один может быть довольным сотней фунтов, а другой попытается получить миллион; каков у человека идеал, таким он и становится.

Высший идеал человека - осознать неограниченное, бессмертное "Я" внутри себя. Нет никакой необходимости в более высоком идеале, ибо, если человек держит этот идеал перед глазами, он расширяется и становится всем тем, кем он хочет стать, и со временем достигает того покоя, которого так ждет душа.

Поклонение Богу расширяет душу по направлению к совершенству. Это можно проиллюстрировать словами Саади, который говорил: "Хвала Аллаху, поклонение которому означает приближение к Нему, и благодарение которого приносит увеличение благ. Каждый вдох продлевает жизнь, а выдох оживляет тело. Таким образом, в каждом дыхании содержится два благословения, и за каждое благословение должна быть отдельная благодарность".