Философия Воскресения

Слово "Воскресение" мы находим не только в Библии, но также в Коране и в других священных писаниях. То, что истинно, становится ложным, если его неправильно понять; но даже ложь становится правдой, если ее понять правильно.

Следующий рассказ поможет объяснить значение слова "Воскресение". Жил как-то один царь, который хотел, чтобы его сын испытал все аспекты жизни, и по этой причине он держал его в неведении о том, что он - принц. Он приказал построить дворец в семь этажей. Нижний этаж был очень простым и безыскусным. Убранство каждого следующего этажа становилось все более изысканным, вплоть до седьмого этажа, который был отделан с величайшей роскошью и был действительно жилищем, достойным царя. Маленького принца отправили, с его няньками и прислужниками, жить на первый этаж, и в этом простом окружении он жил в довольстве и счастье несколько лет.

Когда он подрос, он стал любопытным и спросил, есть ли что посмотреть на других этажах дома. Слуги ему ответили, что есть еще шесть этажей и он волен осмотреть их. Ему также сказали, что он может подниматься наверх при помощи лифта. Мальчик вошел в лифт, но взял с собой веревку - и он не отпускал ее, потому что хотел быть уверенным в том, что вернется на нижний этаж, который он так хорошо знал. И вот таким образом он исследовал все семь этажей. Отец был твердого мнения, что сына нельзя будет называть наследным принцем до тех пор, пока он сам не поднимется наверх и не исследует дворец, который в конечном счете ему принадлежал.

Семь этажей, что упоминаются в этой сказке, можно истолковать как семь планов существования, и они принадлежат нам по праву наследования. Нас поместили на нижнем этаже, на земле, так как у нас есть работа, которую там надо выполнить. Самая главная работа, которую нам предстоит сделать - это позаботиться обо всех семи этажах. Учитель, Иисус Христос прошел через все семь планов и оставил завет: "Будьте совершенны, как совершен ваш Отец на небе". Это состояние совершенства проходит от ограниченного до неограниченного существования. Лифт - это дыхание, и когда наше физическое тело добирается до следующей двери, оно не может удерживать дыхание, и это и есть смерть.

Фактически благодаря смерти душа беспрепятственно проходит на высшие планы существования, и в этом заключено значение Воскресения. У Воскресения есть два аспекта: негативный и фактический. Негативное Воскресение происходит, когда мы пересекаем высшие планы существования на лифте, то есть при помощи дыхания, и держимся за веревку, то есть наше физическое тело, после чего возвращаемся обратно на первый этаж - на землю. Это и есть значение слов Корана: "Умри до смерти". Это негативное Воскресение и есть учение суфиев, а также сама цель той созерцательной жизни, которую они ведут. Это устраняет страх смерти, и смерть становится "мостом, который соединяет друга с другом". Иисус, покидая землю, оставил там навечно свое физическое тело, и это было позитивным Воскресением.

Когда мы спим и видим сны, мы покидаем свое физическое тело и какое-то время живем в нашем тонком теле. Тонкое тело - это точная копия нашего физического тела, оба они получают впечатления друг от друга и совершенно одинаковы. Это позволяет ответить на вопрос, как Иисус предстал перед своими учениками в том, что они приняли за физическое тело. Он обещал им, что вернется, и именно их искреннее желание и любящая преданность создала его присутствие. Вся наша вселенная была создана силой ума. Сила эта есть у каждого из нас и наша способность создавать пропорциональна искренности и реальности наших желаний. Так было с верными учениками Христа. Ведь это их искренняя любовь и желание сотворили присутствие их Господа.